Начало этой замечательной былинной песни даёт полное образное описание сакрального пространства Руси, кроме восточной стороны... но это в книге. Затем говорится про город Казань, где Авдотья жила. Известно, что в православии оберегающей иконой этой стороны света Руси является икона Казанской Божией матери. А относительно Москвы--это Рязань.
Итак, Авдотья проходит все преграды (годового цикла или времено года) и особождает народ и уводит его в Казань или( как тут) в Рязань. И народ приумножается...
Что же за персонаж такой стоит за образрм Авдотьи? Конечно же это славянская богиня любви. Подобно тому как она в других сказках в оборванном рубище, со железным посохом и хлебами идёт в тёмное царство за любимым("Пёрышко Фениста ясна сокола"), так и здесь она в виде калики перехожей терпит испытания за любимый свой народ...И это её образ соответствует восточной стороне, которая в сакральном пространстве соответствует весне.

Start of this wonderful epic song gives a complete figurative description of the sacred space of Russia but the East side... but it's in the book. Then they say about the city of Kazan, where Avdotya lived. It is known that in Orthodoxy the icon of guarding this side of the world Russia is the Kazan icon of the mother of God. And about Moscow, it is Ryazan.
So, Avdotya goes through all obstacles (annual cycle or time of year) and osvobozhdaet the people and takes it in Kazan or( as here) to Ryazan. And the people multiplied...
What kind of character this is for obrazom Avdotya? Of course this is the Slavic goddess of love. Just as it is in other tales in tattered rags, with a staff of iron, and breads is in the dark realm for the beloved("Feather of Fenist the clear Falcon"), and here it is in the form of Kalika Perachora tolerate the test for your favorite people...And that her image corresponds to the Eastern side, which in a sacred space corresponds to the spring.