Follow the typical signs, the hand-painted lines, down
prairie roads.
Pass the lone church spire.
Pass the talking wire from where to who knows?
There's no way to divide the beauty of the sky from
the wild western plains.
Where a man could drift, in legendary myth, by
roaming over spaces.
The land was free and the price was right.

Dakota on the wall is a white-robed woman, broad
yet maidenly.
Such power in her hand as she hails the wagon man's
family.
I see Indians that crawl through this mural that
recalls our history.

Who were the homestead wives?
Who were the gold rush brides?
Does anybody know?
Do their works survive their yellow fever lives in the
pages they wrote?
The land was free, yet it cost their lives.

In miner's lust for gold.
A family's house was bought and sold, piece by
piece.
A widow staked her claim on a dollar and his name,
so painfully.
In letters mailed back home her Eastern sisters they
would moan
as they would read accounts of madness, childbirth,
loneliness and grief.

Следуйте типичные признаки ,ручная роспись линии , вниз
прерии дорог.
Передайте одинокий шпиль церкви.
Пропустите провода говорим , откуда кто знает?
Там нет способа разделить красоту неба от
дикие западные равнины .
Где человек может плыть по течению, в легендарном миф , по
роуминг над пространствами .
Земля была бесплатной, и цена была правильной.

Дакота на стенебелой одежде женщина, широкая
еще девичью .
Такая власть в ее руку, когда она родомуниверсал человека
семьи.
Я вижу , что индейцы Crawl Through , что эта фреска
напоминает о нашей истории.

Кто были усадьбы жен?
Кто были золотые невест спешка?
Кто-нибудь знает ?
Делать свою работу выжить их желтые лихорадки в жизни
страницы, которые они написали?
Земля была бесплатная , но стоит их жизнь.

В шахтерской похоти на золото.
Домсемьи была куплена и продана , часть за
кусок .
Вдова поставил ее претензии на доллар и его имя,
так больно .
В писем, отправляемых домой ее восточной сестры они
стонал бы
как они будут читать счетов безумия , роды,
одиночества и горя.