мантра олицетворяет собой чистоту тела, речей и разума Будды. Второе слово (мани — «жемчужина») соотносится с альтруистическим стремлением к просветлению, состраданием и любовью. Третье слово (падме — «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.
помогает пробудить природу Будды, которая, согласно Уттаратантре, содержится во всех созданиях.'

"Вся вселенная подобна драгоценному камню или кристаллу, расположенному в центре моего сердца или в сердцевине лотоса, который есть я; он проявлен, он светится в моем сердце".
Мантра, которую тибетцы произносят для блага других существ.

Ом - преобразует гордыню и самомнение;
Ма - ревность и зависть;
Ни - привязанность и эгоистические желания;
Пе - неведение и запутанность;
Ме - жадность и алчность;
Хунг - ненависть и злость.

the mantra embodies purity of body, speech and mind of Buddha. The second word (Mani — "pearl") is correlated with the altruistic aspiration to enlightenment, compassion and love. The third word (Padme is "Lotus flower") is correlated with wisdom. The fourth word (hum) represents the indivisibility of the practice (method) and wisdom.
helps to awaken the Buddha-nature, which, according to Uttaratantra is contained in all creatures.'

"The whole universe is like a precious stone or a crystal located in the center of my heart or in the heart of the Lotus, which I have; he manifested, he glows in my heart."
The mantra that Tibetans pronounce for the good of other creatures.

Om - transforms pride and conceit;
MA - jealousy and envy;
Neither is attachment and selfish desire;
PE - ignorance and confusion;
Me - greed and avarice;
Hung - hatred and anger.