Mut The Dangerous Dead
Trouble me No Longer
I Inscribe Thy Name
I Threaten Thee With The Second Death
I Kill Thy Name
And Thus I Kill Thee Again
In The Afterlife

Bau Terror of the Living
Angry Spirits of the Condemned Dead
I Write thy Name
I Burn Thy Name In Flames
I Kill Thy Name
And Thus Thee Are Accursed
Even Unto The Underworld

Mut The Troublesome Dead
Plague Me No Longer
Thou Art Cursed
Thy Name Is Crushed
Thine Clay is Smashed And Broken
Thy Vengeance Against The Living
Shall Come to Naught

[Among the most sinister objects from the ancient world are the figurines in human shape which were used to cast spells on the persons they depicted. Such objects survive to this day usually only when they are buried as a part of a rite, and usually in the vicinity of a tomb or necropolis. Archeologist have found the remains of such rites at the royal cemetaries of Giza, Saqqarra, Lisht, and at several forts in Nubia. Stone, wax, or mud figures, or broken clay tablets or clay pots, are inscribed with lists of the enemies of Egypt. The body of the figure is usually flattened to make room for the text, or sometimes a papyrus is inserted inside the body cavity. On the back, the arms, or the arms and legs, are bound together. The inscriptions found on them are called "execration texts." These texts threaten death to specific people. Often, they include the name, parentage, and title of war. The execration texts were mainly aimed at enemy rulers, hostile nations, and tribes in Nubia, Libya, and Syria-Palestine. Magickal incantations and rites were used to cause death and suffering, and to prevent the angry spirits of the executed from taking vengeance on those who had condemned them. Usually included in these texts are long-standing enemies of those involved in the cursing rites. There is also often a catchball phrase against any man, woman, or eunuch who might be plotting rebellion. Amongst the common people, the execration rituals were carried out after the killing of a personal enemy or the execution of criminals. By killing the enemy's name, which was an integral part of the personality, this rite would extend the punishment into the afterlife. The spirits of defeated enemies or executed traitors were regarded as a continued supernatural threat, which needed to be met with magic. The wording of the texts is similar to that of contemporary spells on papyrus, which promise to protect against the malice of demons and ghosts. Those named in the execration texts are referred to as "mut" - the dangerous dead. It is also the word used to describe the troublesome dead in protective spells for private persons. The stone figures and red clay pots on which the execration texts were written were ritually broken as part of the cursing ceremony in order to smash the enemy's power. A pit near the Egyptian fort of Mirgissa in Nubia contained hundreds of such pot shards, as well as over 350 figures. Deposite of figures have been found outside fortresses, tombs, and funerary temples. The clay figures were burned and then buried with iron spikes driven through them, or nailed to the outer walls, as the bodies of executed traitors and foreign enemies sometimes were. The more eloborate enemy figures were sometimes trussed up like animals about to be sacrificed. Some are shown with their throats cut, the method used to kill sacrificial animals. The dismembered body of a Nubian and a flint sacrificial knife were found nar the Mirgissa pit. Some Egyptologists believe that human sacrifices routinely accompanied execration rituals, while others have argued that the figures were normally a substitute for such sacrifices.]

МутОпасный Dead
Беда мне Больше не
Я Вписать имя Твое
Я угрожают Тебя со второй смертей
I Kill Твое Имя
И, таким образом , я убью тебя снова
В загробной жизни

Bau Террор из жизни
Злой ДухиCondemned Dead
Пишу имя Твое
I Burn Имя Твое In Flames
I Kill Твое Имя
И Таким образом тобою Проклятый
Даже до Underworld

Мут Неудобные Dead
Не Чума меня больше не
Проклят ты пред
Имя Твое дробится
Твоя Глина Разбили и поврежденных
Мщение Твое Against The Living
Ни к чему не

[ Среди самых зловещих объектов из древнего мира являются фигурки в человеческом обличье , которые были использованы заклинания о лицах, они изображены . Такие объекты сохранились и по сей день , как правило, только тогда, когда они похоронены как часть обряда , и обычно в непосредственной близости от могилы или некрополя . Археолог нашел останки таких обрядов в королевских кладбищах Гизы , Saqqarra , Lisht , и в нескольких фортов в Нубии. Каменные , воск , или грязевые цифры или сломанные глиняные таблички или глиняные горшки , вписаны со списками врагов Египта. Тело рисунке обычно плоские , чтобы освободить место для текста , а иногда и папирус вставляется в полости тела . На спине, руки или руки и ноги , связаны друг с другом . Надписи , обнаруженные на них называются " Проклятие тексты . " Эти тексты угрожать смерть конкретных людей . Часто они включают в себя имя , происхождение и титул войны. В проклятием тексты были в основном направлены на вражеских правителей, враждебных народов и племен в Нубии , Ливии и Сирии и Палестине. Magickal заклинания и обряды были использованы , чтобы вызвать смерть и страдания , а также для предотвращения гневные духов выполнен из мстит тем, кто осудил их . Обычно включены в этих текстах являются давними врагами тех, кто участвует в проклиная обрядов. Существует также частоcatchball фраза против любого мужчины, женщины или евнуха , которые могут быть заговоре восстание. Среди простых людей , то проклятием ритуалы проводились после убийства личного врага или казни преступников . Убив имя врага , который был неотъемлемой частью личности , этот обряд будет распространяться наказание в загробной жизни. Духи поверженных врагов или выполненных предателей считались продолжение сверхъестественной угрозы, которая должна была быть встретился с магией. Формулировка текстов аналогичен современных заклинаний на папирусе , которые обещают защитить от злобы демонов и призраков . Те назвали в проклятием текстов называют " Мут " -опасно мертвой . Это также слово используется для описания хлопотно мертвых в защитных заклинаний для частных лиц . Каменные фигуры и красные глиняные горшки , на котором были написаны эти Проклятие тексты были ритуально разбиты в рамках церемонии проклятия , чтобы разбить мощь врага . Яма рядом с египетской крепости Mirgissa в Нубии содержится сотни таких горшечных черепков , а также более 350 фигур. Deposite фигур были найдены за пределами крепостей , могил, и погребальные храмы. Глиняные фигуры были сожжены , а затем похоронен с железными шипами приводом через них , или прибивают к наружным стенам , как органы казненных предателей и иностранных врагов иногда были . Более eloborate цифры вражеских иногда скрутили , как животные около быть принесен в жертву . Некоторые показаны с перерезанным горлом , используемого метода , чтобы убить жертвенных животных . Расчлененное тело изнубийских и кремня жертвенный нож были найдены нар яма Mirgissa . Некоторые египтологи считают, что человеческие жертвоприношения обычно сопровождается проклятием ритуалы , в то время как другие утверждали, что эти показатели составляли обычно является заменой на такие жертвы . ]